dilluns, 13 de juny del 2011

Si el món fos un poblet de 100 habitants...


No hi ha dubte de l'habilitat del dissenyador Toby Ng. Els seus dissenys li han valgut nombrosos reconeixements incloent el Premi punts vermells, els Premis de Disseny Internacional, i la de Hong Kong Triennal Internacional del Cartell Premis, entre altres. Un dels seus projectes, anomenat Mundial de 100 respostes a la pregunta: Si el món fos un poblet de 100 persones, com podria ser la seva composició? La resposta consta de vint cartells brillantment dissenyats en base a les estadístiques sobre la població de tot el món sota diferents classificacions. Les estadístiques són més poderosos degut a les ilustracions. Ng. utilitza colors vibrants i impactants combinats amb línies suaus i netes.
"Miri", diu Ng, "aquest és el món que estem vivint"

No us perdeu la resta d'ilustracions a:

http://www.mymodernmet.com/profiles/blogs/the-world-of-100



La doctrina del xoc


Avui us porto el video promocional del nou llibre de Naomi Klein la doctrina del xoc.
La doctrina del xoc és la història no oficial del lliure mercat. Des de Xile fins a Rússia, des de Sud-àfrica fins a Canadà la implantació del lliure mercat respon a un programa d'enginyeria social i econòmica que Naomi Klein identifica com «capitalisme del desastre».
En aquest llibre Naomi Klein explota el mite que el mercat lliure global va triomfar democràticament. L'exposició de les idees, el rastre dels diners i les cordes de titelles darrere de la crisi que van canviar el món i les guerres de les últimes quatre dècades, La doctrina del xoc és l'apassionant història de com el "lliure mercat" les polítiques dels Estats Units han arribat a dominar el món - a través de la explotació de la gent sorpresa amb el desastre i països.

Això ens ajuda a entendre perque davant la crisi els governs situats més a la dreta, i amb politiques més neoliberals estan assolint cada cop majors quotes de poders fins arribar al punt en el que ens trobem avui. Molt a prop de desmantellar els ultims reductes del que fa uns anys eren intents d'estats del benestar a europa.

La doctrina del xoc segueix l'aplicació d'aquestes idees a través de la nostra història contemporània, mostrant en detall fascinant com els esdeveniments ben coneguts dels últims anys han estat deliberada, teatres activa de la doctrina del xoc, entre ells: el cop de Pinochet a Xile el 1973, les Malvines Guerra el 1982, la massacre de la Plaça de Tiananmen el 1989, el col lapse de la Unió Soviètica el 1991, la crisi financera asiàtica el 1997 i l'huracà Mitch el 1998.

La terra es plena






Enllaç al article de THOMAS L. FRIEDMAN al New York Times

diumenge, 12 de juny del 2011

El miratge de Deu

El biòleg britànic Richard Dawkins, professor del New College, Oxford, i titular de la Càtedra Charles Simonyi per a la Comprensió Pública de la Ciència a la Universitat d'Oxford, ens presenta aquest documental basat en el seu llibre best-seller "The God delusion".
A "El miratge de Déu", Dawkins afirma que un creador sobrenatural, gairebé amb tota seguretat no existeix i que la creença en un déu personal qualifica com un engany, que ell defineix com un persistent creença falsa a terme en presència de proves contradictòries forta. Ell és simpàtic a la declaració de Robert Pirsig en Lila que "quan una persona pateix d'un deliri en diem bogeria. Quan moltes persones pateixen d'un deliri en diem religió."

dimecres, 1 de juny del 2011

L'home amb 7 segons de memòria

La història del genial compositor i també realitzador d'un programa de ràdio Clive wearing, és el cas d'amnèsia més extrema del que es té constància, sens dubte un cas tan singular com els que tantes vegades es poden veure a "House". Un dia de març de 1985, Clive va arribar a casa amb una febre intensa i una forta migranya. Després de romandre al llit sense que els símptomes trameten, un matí va sortir coincidint amb l'absència de la seva dona Deborah que estava al seu càrrec. Perfectament vestit i amb un exemplar del Times sota el braç va desaparèixer durant tot el dia. Preocupada, Deborah va cridar a diverses comissaries i hospitals de Londres, sense obtenir resultat. Per fi va rebre la trucada d'una comissaria on es trobava el seu marit.

El taxista que portava a Clive s'havia vist obligat a deixar-lo a la comissatia en ser incapaç de concretar on vivia, ni tan sols saber el seu nom. La policia el va aconseguir identificar per una targeta de crèdit. Després d'aquest succés va passar quatre o cinc dies en un llit seriosament atordit, fins que un matí la seva dona va comprovar que es trobava en un estat catalèptic. El metge que el va examinar, després de trucar a una ambulància per traslladar a l'hospital, va dir no haver conegut un cas semblant en tota la seva vida. A l'hospital li van fer tota mena de proves per determinar que era el que va passar amb Clive fins esbrinar la causa: una infecció d'herpes simple tipus 2 (HSV-2).

Aquesta infecció vírica es contagia per contacte sexual i pot derivar (com va ser aquest cas) en una encefalitis, atacant al revestiment cerebral i al cervell mateix. El tractament li va salvar la vida, però els danys produïts en el seu hipocamp (zona encarregada de registrar els records) serien irreversibles. Clive no recordava pràcticament res de la seva vida anterior i el més greu, era incapaç de generar nous records. No recordava als seus pares, la seva infància, la seva adolescència, les seves noces, el naixement dels seus fills, la seva segona casament amb Deborah, la seva professió, ... només reconeixia vagament a Deborah, i en certes ocasions, algun dels seus fills.

Però l'infern de Clive no es limitava a aquest terrible aspecte. La incapacitat de generar nous records li impedia ser conscient i diferenciar moments anteriors de l'instant present. Després d'una prolongada visita de la seva esposa la trucava a casa per telèfon per demanar-li que anés a veure'l, doncs no recordava haver rebut tal visita. I després de no recordar la realització d'aquesta trucada, realitzava noves trucades en intervals de tot just un minut, suplicant novament a Deborah que el visités. Es va comprovar que Clive tenia una consciència de tot just set segons més o menys, després dels quals la seva ment tornava a quedar en blanc, sense gravar res de tot això, partint novament de zero.

En certa manera, Clive moria i naixia de nou cada set segons. El primer que va escriure en el diari que li van lliurar per tal de poder mantenir certa organització mental va ser: "No puc pensar absolutament en res ". Als seus 47 anys, Clive wearing havia desaparegut d'aquella prodigiosa ment que era capaç d'entrar en qualsevol catedral d'Europa i desvetllar la seva història com si fos un llibre obert, per un home que desconeixia el dia en que vivia. La angoixa i la ira van ser les emocions predominants els primers anys després de patir la malaltia.

Es passava els dies sencers plorant, tancat en una habitació de l'hospital davant la impossibilitat de ser traslladat a casa per haver de rebre una atenció permanent. Actualment viu en un centre per a malalts mentals crònics on rep les cures apropiades, sumit en una tranquil.litat que ha anat conquerint el seu ànim amb els anys. Quan li pregunta que sent la seva resposta és sorprenentment lúcida per a un home amb les seves mancances: "Sou els primers éssers humans que veig des de la meva malaltia ... No distingeixo el dia de la nit, no tinc somnis quan dormo ... El meu estat és el mateix que estar mort ".


Extret de "Cultura en Cadena"